![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
germes21Сегодня 6 октября и укр.нет говорит, что это всемирный день улыбки. Гугл же сообщает, что дней таких в году аж три. Первая пятница октября, 25 июня, а также 12 апреля. Что логично, потому что улыбаться надо много. История праздника связана с Харви Беллом, художником, о котором никто и знать бы не знал, если б он как-то раз за 50 баксов (вот дурачок) не сделал для некой страховой фирмы заказ, коий оказался знакомым всем нам смайликом. Сперва это были обычные корпоративные значки, пользовавшиеся бешеным успехом, потом перекочевали в Интернет... А потом и праздник появился, по инициативе все того же Белла. 12 апреля это день его смерти. Первая пятница октября - судя по всему, как раз инициативная дата, предложенная художником. Что случилось 25 июня не знаю, а искать лень. Но я вам так скажу. Дайте повод! Дайте повод и улыбаться буду так, что аж лицо заболеет. А так... А так предлагаю перейти к другим событиям, случившимся 6 октября.
6 октября 1536 года: Ульям Тиндейл, английский лингвист, переводчик и реформатор, закончил жизнь на костре.
До того, как король Генрих VIII понял, что иногда любовные интересы и интересы государства могут совпадать (после чего он рассорился с Римом и логично сделал главой церкви себя любимого) в Англии, да и во всей остальной Западной и Центральной Европе доминировала католическая церковь. А католическая церковь и тогда, да и сейчас по большому счету тоже, очень не любила изменений. И сторонников оной выжигала в прямом смысле этого слова.
Притом консерватизм соблюдался во всем. К примеру, богослужения велись на латыни. Библия также была исключительно на латыни. Но была одна маленькая, малепусенькая, практически незначительная проблемка во всей этой системе. А именно: подавляющее число верующих латыни не знали вообще от слова совсем. Но у селян и горожан в таких вопросах (как и во всех остальных, впрочем) права голоса не было, так что на их мнение и на их удобства практически всем было начхать. Практически всем, но не всем. Были ученые, которым достаточно банальная мысль о том, что верующие должны понимать, о чем говорят священники, и должны иметь возможность самостоятельно читать Библию, не давала покоя.
Уильям Тиндейл не был первым переводчиком Библии на современные языки. Более того, он даже не был первым переводчиком Библии на английский. Пионером в этой области выступил Джон Виклиф, который сделал первый перевод латинской Библии на английский еще в 1380 году. Его дело продолжил Ян Гус, которого не просто сожгли на костре, но весьма цинично использовали для растопки как раз таки английскую библию Виклифа. Так же успел напечатать свой вариант и Мартин Лютер (его труды оказали серьезное влияние на нашего героя). Так что, повторюсь, Тиндейл не был первым. Но его вклад в дело Реформации также был очень важен.
Тиндейл учился в Кембриджском университете, где его основным предметом стала филология. Он познакомился с трудами Эразма Роттердамского, которые произвели на него огромное впечатление. Он пытался продвигать в массы идею о переводе Библии на живые языки, но английская церковь встретила такое предложение в штыки, притом штыки настолько острые, что Уильям был вынужден бежать с Туманного Альбиона от греха по дальше. Впрочем, идея заинтересовала богатых лондонских купцов, которые обустроили ученого в Германии и профинансировали его труды. К 1525 году первый вариант перевода Нового Завета был готов. Но Тиндейл не останавливался на достигнутом и постоянно вносил правки. Шла работа и над переводом Ветхого Завета. Книги его моментально попадали в Англию, и судя по всему, их даже открыто продавали. Так как в качестве ответной меры епископу Лондона пришлось за собственные шиши выкупить все книги, до которых добрались его загребущие руки, и привселюдно их спалить.
А в 1536 году Уильям Тиндейл попался в руки церковников недалеко от Антверпена. Его отвезли в Брюссель и 6 октября 1536 года он был сожжен на костер. Но книги его уничтожить не удалось: к тому моменту было напечатано около 50 тысяч экземпляров - огромный по тем временам тираж. Его книги оказали важное влияние на развитие протестантизма и легли в основу более поздних вариантов английского перевода.
6 октября 1889 года: В Париже открылось кабаре "Мулен Руж"
Кабаре - не самые популярное в наших краях заведения. Более того, не так уж они и популярны по всему миру, с учетом клубов, пабов, баров, театров, оперетт и так далее, и так далее, и так далее. Но вне всякого сомнения самым популярным кабаре мира является парижское классическое кабаре "Мулен Руж". О его существовании знают даже те люди, которые не смогут внятно объяснить сам термин "кабаре". И к ним, между прочим, отношусь и я. И дело вовсе не в одноименном фильме с Эваном МакГрегором и Николь Кидман. Хотя фильм тоже получился очень и очень замечательным.
Но вернемся к истории. Дата открытия кабаре "Мулен Руж" выбрана не случайно. Ее владельцы - Жозеф Оллер и Шарль Зидлер, подгадали как раз к началу знаменитой парижской Всемирной выставки. Тут как раз Эйлфель свою башню миру показал, но долго смотреть на здоровенную железную дуру, торчавшую где-то в небесах мало кому будет интересно. Оллер же и Зидлер предлагали более разнообразные, и что важнее, приземленные зрелища. Что касается названия, то тут тоже все очень просто. В качестве украшения была построена декоративная деревянная мельница с красными крыльями. Цвет коих очень тонко намекал на соседство с развеселым кварталом "красных фонарей".
Дело было поставлено весьма неплохо и с размахом. Тон задавали самые популярные в Париже танцовщицы - Иветта Гильбер, Ла Гулю и Жанна Авриль. Что любопытно, до "Мулен Руж" они танцевали у конкурентов, расположенных по соседству - в «Элизе-Монмартр». Но Шарль Зидлер был мастер по сманиванию талантов, так что "Монмартр" остался с носом. Также стоит добавить, что не танцами едиными жило кабаре. Были тут и талантливые клоуны, такие как Ша-У-Као. Последняя была открытой лесбиянкой и любимой моделью Тулуза-Лотрека. Он, правда, включил ее портрет в цикл "Они", где в основном были портреты одих проституток, но это уже совершенно другая история. Ну и, конечно, как не вспомнить, что именно здесь впервые на сцене показали полный стриптиз. Случилось сие достославное событие 1893 году.
Естественно, успех был грандиозным и неизменным. Несмотря на то, что кабаре в целом, и "Мулен Руж" в частности в основном были рассчитаны на посетителей из среднего класса, приходили сюда и аристократы. Притом не какие-то там, а сам принц Уэльский не побрезговал посмотреть на знаменитый канкан. Ну и богема набивалась, аки сельди в бочки. Был там и Пикассо, и Оскар Уайльд, и все тот же Анри де Тулуз-Лотрек.
И заведение, кстати, дожило до наших дней. Естественно, сейчас это скорее историческая ценность, манящая туристов, но не только. К слову, уже упомянутый выше фильм База Лурмана изрядно помог владельцам "Мулен Ружа". У них финансы пели романсы, но экранизация мюзикла стала отличной, и что важно, совершенно бесплатной рекламой. Так теперь от посетителей снова нету отбоя.
6 октября 1973 года: Начало войн Судного дня
Израильтяне логично вспоминают этот день по своему календарю, в канун Йом-Киппур. Но по календарю григорианскому эта дата как раз сегодня. 6 октября началась война, которая уже 24 октября все того же 1973 года. И несмотря на то, что армии Египта, Сирии и их союзников были разгромлены, насколько я понимаю в Израиле эту войну не считают "победной". Это скорее повод вспомнить о погибших и предостережение о недопустимости недооценки сил противника.
Война Судного дня не могла не состояться. Никакие вопросы в арабо-израильском конфликте решены не были, а Шестидневная война лишь добавила новые: Израиль захватил Синай у Египта, Голанские высоты у Сирии, а также Западный берег реки Иордан, который до того контролировался Иорданией, и Сектор Газа, который, если я не ошибаюсь, был под контролем Каира. Следует добавить, что официальный Иерусалим всерьез рассматривал возможность возвращения захваченных территорий арабским соседям в обмен на мирные договора, создание демилитаризованных зон, и решение вопроса выхода израильских кораблей в Красное море. Но у Египта и Сирии были "несколько другие" планы.
Необходим был реванш, так что на мирные инициативы было отвечено "Нет". Трижды и с трех сторон. Началась активная подготовка к новому военному конфликту. Арабские страны массово накачивались оружием из Советского Союза, а потому восстановление их армий шло значительно быстрее, чем предполагали израильские аналитики. Израиль в целом пребывал с состоянии объяснимого, но совершенно неуместного оптимизма. ЦАХАЛ столько раз побеждал превосходящего соперника, что в обществе бытовало мнение, что еще одного нападения страшится нет никаких причин.
И это была ошибка. Военные действия начались в самый неподходящий для Израиля день - в праздник и великий пост Йом-Киппур, который в 1973 году пришелся на 6 октября. Египтяне проломили неплохо отстроенную, но слабо прикрытую войсками оборонительную синайскую линию Бар-Лева, а сирийцы начали наступление в направлении Голанских высот и тоже добились определенных успехов. Рассказывать подробности фронтовых перипетий я не стану, но в какой-то момент ситуация сложилась настолько критично, что (во всяком случае, согласно слухам) израильтяне были готовы применить ядерное оружие. Официально его, конечно не было, но шансы на то, что война во истину станет войной Судного дня, были очень и очень велики. Впрочем, неистовый Моше Даян сумел мобилизовать все силы и средства, остановить наступление арабов, нанести контр-удар на египетском направлении, после чего перекинуть войска на север и разбить сирийцев. На море успели повоевать ракетные катера, и морская баталия также закончилась радикально не в пользу арабских стран. Было потеряно 20 боевых кораблей.
Война закончилась 24 октября, когда израильским солдатам до Дамаска оставалось 40 километров, а до Каира не более ста. При посредничестве США и СССР были заключены соглашения о прекращении огня и разведении войск. Израиль потерял около 3 тысяч убитых и почти 12 тысяч раненых (во всяком случае, это максимальные оценки). Велики были потери в техники и авиации, только самолетов не досчитались почти 120 штук. Потери арабских армий были значительно больше. Количество убитых оценивается в 18-20 тысяч, число раненых было в два с половиной раза больше, а еще 8-9 тысяч попали в плен. Наверняка были потери и среди "ихтамнетов", которых, понятное дело, за день до их смерти уволили из советской армии. Но, как обычно, отряд не заметил потери бойца, и традиции эти щепетильно блюдут до сих пор.
Что касается отношения к итогам войны со стороны израильтян, то очень показательно, что буквально через несколько месяцев правительство Голды Меир ушло в отставку. Также своих должностей лишились и несколько командиров ЦАХАЛа. Но при этом война Судного дня стала последней большой войной Израиля и его арабских соседей: по всей видимости они тоже выучили свой урок. Вскоре был подписан мирный договор с Египтом, нормализовались отношения с Иорданией (договор с ней был подписан в 1994 году) и состояние "хорошей войны" по большей части сменилось на "худой мир".
6 октября 1536 года: Ульям Тиндейл, английский лингвист, переводчик и реформатор, закончил жизнь на костре.
До того, как король Генрих VIII понял, что иногда любовные интересы и интересы государства могут совпадать (после чего он рассорился с Римом и логично сделал главой церкви себя любимого) в Англии, да и во всей остальной Западной и Центральной Европе доминировала католическая церковь. А католическая церковь и тогда, да и сейчас по большому счету тоже, очень не любила изменений. И сторонников оной выжигала в прямом смысле этого слова.
Притом консерватизм соблюдался во всем. К примеру, богослужения велись на латыни. Библия также была исключительно на латыни. Но была одна маленькая, малепусенькая, практически незначительная проблемка во всей этой системе. А именно: подавляющее число верующих латыни не знали вообще от слова совсем. Но у селян и горожан в таких вопросах (как и во всех остальных, впрочем) права голоса не было, так что на их мнение и на их удобства практически всем было начхать. Практически всем, но не всем. Были ученые, которым достаточно банальная мысль о том, что верующие должны понимать, о чем говорят священники, и должны иметь возможность самостоятельно читать Библию, не давала покоя.
Уильям Тиндейл не был первым переводчиком Библии на современные языки. Более того, он даже не был первым переводчиком Библии на английский. Пионером в этой области выступил Джон Виклиф, который сделал первый перевод латинской Библии на английский еще в 1380 году. Его дело продолжил Ян Гус, которого не просто сожгли на костре, но весьма цинично использовали для растопки как раз таки английскую библию Виклифа. Так же успел напечатать свой вариант и Мартин Лютер (его труды оказали серьезное влияние на нашего героя). Так что, повторюсь, Тиндейл не был первым. Но его вклад в дело Реформации также был очень важен.
Тиндейл учился в Кембриджском университете, где его основным предметом стала филология. Он познакомился с трудами Эразма Роттердамского, которые произвели на него огромное впечатление. Он пытался продвигать в массы идею о переводе Библии на живые языки, но английская церковь встретила такое предложение в штыки, притом штыки настолько острые, что Уильям был вынужден бежать с Туманного Альбиона от греха по дальше. Впрочем, идея заинтересовала богатых лондонских купцов, которые обустроили ученого в Германии и профинансировали его труды. К 1525 году первый вариант перевода Нового Завета был готов. Но Тиндейл не останавливался на достигнутом и постоянно вносил правки. Шла работа и над переводом Ветхого Завета. Книги его моментально попадали в Англию, и судя по всему, их даже открыто продавали. Так как в качестве ответной меры епископу Лондона пришлось за собственные шиши выкупить все книги, до которых добрались его загребущие руки, и привселюдно их спалить.
А в 1536 году Уильям Тиндейл попался в руки церковников недалеко от Антверпена. Его отвезли в Брюссель и 6 октября 1536 года он был сожжен на костер. Но книги его уничтожить не удалось: к тому моменту было напечатано около 50 тысяч экземпляров - огромный по тем временам тираж. Его книги оказали важное влияние на развитие протестантизма и легли в основу более поздних вариантов английского перевода.
6 октября 1889 года: В Париже открылось кабаре "Мулен Руж"
Кабаре - не самые популярное в наших краях заведения. Более того, не так уж они и популярны по всему миру, с учетом клубов, пабов, баров, театров, оперетт и так далее, и так далее, и так далее. Но вне всякого сомнения самым популярным кабаре мира является парижское классическое кабаре "Мулен Руж". О его существовании знают даже те люди, которые не смогут внятно объяснить сам термин "кабаре". И к ним, между прочим, отношусь и я. И дело вовсе не в одноименном фильме с Эваном МакГрегором и Николь Кидман. Хотя фильм тоже получился очень и очень замечательным.
Но вернемся к истории. Дата открытия кабаре "Мулен Руж" выбрана не случайно. Ее владельцы - Жозеф Оллер и Шарль Зидлер, подгадали как раз к началу знаменитой парижской Всемирной выставки. Тут как раз Эйлфель свою башню миру показал, но долго смотреть на здоровенную железную дуру, торчавшую где-то в небесах мало кому будет интересно. Оллер же и Зидлер предлагали более разнообразные, и что важнее, приземленные зрелища. Что касается названия, то тут тоже все очень просто. В качестве украшения была построена декоративная деревянная мельница с красными крыльями. Цвет коих очень тонко намекал на соседство с развеселым кварталом "красных фонарей".
Дело было поставлено весьма неплохо и с размахом. Тон задавали самые популярные в Париже танцовщицы - Иветта Гильбер, Ла Гулю и Жанна Авриль. Что любопытно, до "Мулен Руж" они танцевали у конкурентов, расположенных по соседству - в «Элизе-Монмартр». Но Шарль Зидлер был мастер по сманиванию талантов, так что "Монмартр" остался с носом. Также стоит добавить, что не танцами едиными жило кабаре. Были тут и талантливые клоуны, такие как Ша-У-Као. Последняя была открытой лесбиянкой и любимой моделью Тулуза-Лотрека. Он, правда, включил ее портрет в цикл "Они", где в основном были портреты одих проституток, но это уже совершенно другая история. Ну и, конечно, как не вспомнить, что именно здесь впервые на сцене показали полный стриптиз. Случилось сие достославное событие 1893 году.
Естественно, успех был грандиозным и неизменным. Несмотря на то, что кабаре в целом, и "Мулен Руж" в частности в основном были рассчитаны на посетителей из среднего класса, приходили сюда и аристократы. Притом не какие-то там, а сам принц Уэльский не побрезговал посмотреть на знаменитый канкан. Ну и богема набивалась, аки сельди в бочки. Был там и Пикассо, и Оскар Уайльд, и все тот же Анри де Тулуз-Лотрек.
И заведение, кстати, дожило до наших дней. Естественно, сейчас это скорее историческая ценность, манящая туристов, но не только. К слову, уже упомянутый выше фильм База Лурмана изрядно помог владельцам "Мулен Ружа". У них финансы пели романсы, но экранизация мюзикла стала отличной, и что важно, совершенно бесплатной рекламой. Так теперь от посетителей снова нету отбоя.
6 октября 1973 года: Начало войн Судного дня
Израильтяне логично вспоминают этот день по своему календарю, в канун Йом-Киппур. Но по календарю григорианскому эта дата как раз сегодня. 6 октября началась война, которая уже 24 октября все того же 1973 года. И несмотря на то, что армии Египта, Сирии и их союзников были разгромлены, насколько я понимаю в Израиле эту войну не считают "победной". Это скорее повод вспомнить о погибших и предостережение о недопустимости недооценки сил противника.
Война Судного дня не могла не состояться. Никакие вопросы в арабо-израильском конфликте решены не были, а Шестидневная война лишь добавила новые: Израиль захватил Синай у Египта, Голанские высоты у Сирии, а также Западный берег реки Иордан, который до того контролировался Иорданией, и Сектор Газа, который, если я не ошибаюсь, был под контролем Каира. Следует добавить, что официальный Иерусалим всерьез рассматривал возможность возвращения захваченных территорий арабским соседям в обмен на мирные договора, создание демилитаризованных зон, и решение вопроса выхода израильских кораблей в Красное море. Но у Египта и Сирии были "несколько другие" планы.
Необходим был реванш, так что на мирные инициативы было отвечено "Нет". Трижды и с трех сторон. Началась активная подготовка к новому военному конфликту. Арабские страны массово накачивались оружием из Советского Союза, а потому восстановление их армий шло значительно быстрее, чем предполагали израильские аналитики. Израиль в целом пребывал с состоянии объяснимого, но совершенно неуместного оптимизма. ЦАХАЛ столько раз побеждал превосходящего соперника, что в обществе бытовало мнение, что еще одного нападения страшится нет никаких причин.
И это была ошибка. Военные действия начались в самый неподходящий для Израиля день - в праздник и великий пост Йом-Киппур, который в 1973 году пришелся на 6 октября. Египтяне проломили неплохо отстроенную, но слабо прикрытую войсками оборонительную синайскую линию Бар-Лева, а сирийцы начали наступление в направлении Голанских высот и тоже добились определенных успехов. Рассказывать подробности фронтовых перипетий я не стану, но в какой-то момент ситуация сложилась настолько критично, что (во всяком случае, согласно слухам) израильтяне были готовы применить ядерное оружие. Официально его, конечно не было, но шансы на то, что война во истину станет войной Судного дня, были очень и очень велики. Впрочем, неистовый Моше Даян сумел мобилизовать все силы и средства, остановить наступление арабов, нанести контр-удар на египетском направлении, после чего перекинуть войска на север и разбить сирийцев. На море успели повоевать ракетные катера, и морская баталия также закончилась радикально не в пользу арабских стран. Было потеряно 20 боевых кораблей.
Война закончилась 24 октября, когда израильским солдатам до Дамаска оставалось 40 километров, а до Каира не более ста. При посредничестве США и СССР были заключены соглашения о прекращении огня и разведении войск. Израиль потерял около 3 тысяч убитых и почти 12 тысяч раненых (во всяком случае, это максимальные оценки). Велики были потери в техники и авиации, только самолетов не досчитались почти 120 штук. Потери арабских армий были значительно больше. Количество убитых оценивается в 18-20 тысяч, число раненых было в два с половиной раза больше, а еще 8-9 тысяч попали в плен. Наверняка были потери и среди "ихтамнетов", которых, понятное дело, за день до их смерти уволили из советской армии. Но, как обычно, отряд не заметил потери бойца, и традиции эти щепетильно блюдут до сих пор.
Что касается отношения к итогам войны со стороны израильтян, то очень показательно, что буквально через несколько месяцев правительство Голды Меир ушло в отставку. Также своих должностей лишились и несколько командиров ЦАХАЛа. Но при этом война Судного дня стала последней большой войной Израиля и его арабских соседей: по всей видимости они тоже выучили свой урок. Вскоре был подписан мирный договор с Египтом, нормализовались отношения с Иорданией (договор с ней был подписан в 1994 году) и состояние "хорошей войны" по большей части сменилось на "худой мир".
no subject
Date: 2017-10-07 05:08 pm (UTC)Главное, все хорошие пивы - от 10ш и выше за бутылочку. По некоторой нищете пьемо 3 за 10ш "Щлосскроне" - Германия, алюминий, маленький городишко. И чешское мелькало (забыл марку) - тоже 3 за 10, пильзнер, но в стекле.