Тема: Артхаусная
Jun. 21st, 2019 09:58 pmЗнаете, всех любителей артхауса нужно собрать, отвести на необитаемый остров и бросить там. Они, конечно, не первые в очереди, есть куча других категорий. Но и забывать их нельзя. Дать фанатам Германа и "Древа жизни" семян каких-нибудь, лопат с лейками, ну и конечно полную кинотеку пафосного налета плесени на киноискусстве - и это я об артхаусном кино. Знаете, как проще всего оправдать тупость, ущебность, блевотность, бессмысленность и халтурность своего кинотворения? Назвать его артхаусным.
Что такое "Трудно быть богом"? Это прежде всего, оскорбление всех, кто любит Стругацких, но кроме того это трехчасовое мучение для тех, кто любит собственные глаза и тех, кто любит собственный мозг. Кадры вызывают желание проблеваться. Диалоги вызывают желание вызвать скорую. Сначала сценаристу, а потом себе. Не верите мне? Проведите эксперимент. Скачайте фильм, откройте его на любом моменте времени и три минуты послушайте речь персонажей. Если попадется хоть что-то, хоть отдаленно внятное, я был не прав. Там, правда, бывают вырванные с корнем цитаты из оригинала романа, но они не в счет. Тем более, что их так используют, что лучше б вообще забыли о литературном первоисточнике.
Что мне отвечают любители артхауса? Там есть аллегории и скрытый смысл! Ты ничо не понимаешь, а художник так видит. Так пусть идет лесом со своим извращенным взглядом - начините смотреть фильм, через 5 минут поймете, что я прав. А также со скрытым смыслом и аллегориями. Почему в "Зеленой миле" нет скрытого смысла? Почему в "Побеге из Шоушенка" нет аллегорий? Потому что хорошее, да даже просто нормальное кино в этом не нуждается. Оно рассказывает внятную историю, оно дает внятный посыл. Который не приходится вычленять из потока словесного салата и выкапывать из куч нечистот, как в фильмах Германа.
Почему же фанаты артхауса фанатеют от "Трудно быть богом"? Ну, во-первых, элитарность. Этот навоз осилит каждый стотысячный, так что можно понтонуться, мол я посмотрел Германа, а все остальные - плебеи. Во-вторых, толковать "Трудно быть богом" очень просто. Можно заявить любую, абсолютно любую идею, которую якобы несет данный фильм (простите, конечно, за слово "фильм"). Можно ли сказать, что "Список Шиндлера" - это фильм о радикальном феминизме? Конечно нет. Все адекватные люди знают, о чем это фильм. Можно ли сказать, что "Трудно быть богом" Германа о радикальном феминизме? Да запросто, потому что ни один адекватный человек не знает, о чем эти отходы жизнедеятельности заснятые на пленку - и это, кстати, не аллегория, а самый что ни на есть прямой смысл слова. Отходы жизнедеятельности играют важнейшую роль в картине Германа и играют лучше, чем 100% задействованных актеров.
Так что если кто-то вам будет рассказывать, что в фильмах Германа он разглядел то-то и то-то, не верьте! Ничего подобного в "ТББ" или там "Хрусталев, машину" нет, там вообще ничего нет. А говоривший сие нагло обманывает сам себя и других, а потому достоин отправки на необитаемый остров. И "необитаемый остров" в данном случае аллегория на "Обитаемый остров" все тех же Стругацких.
Писано по мотивам дискуссии с неким киноклубом, где собираются смотреть Германа, и от которого я уже с ужасом отписался.
Что такое "Трудно быть богом"? Это прежде всего, оскорбление всех, кто любит Стругацких, но кроме того это трехчасовое мучение для тех, кто любит собственные глаза и тех, кто любит собственный мозг. Кадры вызывают желание проблеваться. Диалоги вызывают желание вызвать скорую. Сначала сценаристу, а потом себе. Не верите мне? Проведите эксперимент. Скачайте фильм, откройте его на любом моменте времени и три минуты послушайте речь персонажей. Если попадется хоть что-то, хоть отдаленно внятное, я был не прав. Там, правда, бывают вырванные с корнем цитаты из оригинала романа, но они не в счет. Тем более, что их так используют, что лучше б вообще забыли о литературном первоисточнике.
Что мне отвечают любители артхауса? Там есть аллегории и скрытый смысл! Ты ничо не понимаешь, а художник так видит. Так пусть идет лесом со своим извращенным взглядом - начините смотреть фильм, через 5 минут поймете, что я прав. А также со скрытым смыслом и аллегориями. Почему в "Зеленой миле" нет скрытого смысла? Почему в "Побеге из Шоушенка" нет аллегорий? Потому что хорошее, да даже просто нормальное кино в этом не нуждается. Оно рассказывает внятную историю, оно дает внятный посыл. Который не приходится вычленять из потока словесного салата и выкапывать из куч нечистот, как в фильмах Германа.
Почему же фанаты артхауса фанатеют от "Трудно быть богом"? Ну, во-первых, элитарность. Этот навоз осилит каждый стотысячный, так что можно понтонуться, мол я посмотрел Германа, а все остальные - плебеи. Во-вторых, толковать "Трудно быть богом" очень просто. Можно заявить любую, абсолютно любую идею, которую якобы несет данный фильм (простите, конечно, за слово "фильм"). Можно ли сказать, что "Список Шиндлера" - это фильм о радикальном феминизме? Конечно нет. Все адекватные люди знают, о чем это фильм. Можно ли сказать, что "Трудно быть богом" Германа о радикальном феминизме? Да запросто, потому что ни один адекватный человек не знает, о чем эти отходы жизнедеятельности заснятые на пленку - и это, кстати, не аллегория, а самый что ни на есть прямой смысл слова. Отходы жизнедеятельности играют важнейшую роль в картине Германа и играют лучше, чем 100% задействованных актеров.
Так что если кто-то вам будет рассказывать, что в фильмах Германа он разглядел то-то и то-то, не верьте! Ничего подобного в "ТББ" или там "Хрусталев, машину" нет, там вообще ничего нет. А говоривший сие нагло обманывает сам себя и других, а потому достоин отправки на необитаемый остров. И "необитаемый остров" в данном случае аллегория на "Обитаемый остров" все тех же Стругацких.
Писано по мотивам дискуссии с неким киноклубом, где собираются смотреть Германа, и от которого я уже с ужасом отписался.