Кондуит и Швамбрания
Jun. 24th, 2022 04:58 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
germes21Перечитал сегодня "Кондуит и Швамбрания" - взял ее вчера у сестры. Книжка маленькая и при наличии отсутствия других дел прочитал ее за полдня. Давненько не перечитывал: мой вариант в Харькове куда-то задевался, и свежее перечтение показало, насколько же это странная, политизировання и неверная в своих выводах книга. Притом автор сам в это признается. Не во всем, конечно, а в странных выводах. Но об этом чуть позже.
Книгу можно разбить на несколько составляющих. Описания выдуманной страны Швамбрании просто забавны. Там много веселых слов, очень детская история с географией и другие заманчивые плюшки: уверен, очень многие, прочитавшие книгу в детстве, тоже пытались создавать свои страны. И, возможно, у кого-то даже получилось, потому что у меня - вот точно нет.
Вторая часть: описание гимназического и окологимназического быта дореволюционной Российской империи. Притом речь идет не о столице, и даже не о крупном городе, а о бывшей слободе на Волге, то есть глухой провинции. Эта часть книги, как минимум, занимательная. Тем более этот период и эта география не так и часто становятся объектами рассмотрения писателей. Тут есть занятные персонажи, хорошие истории и читать это приятно. Тем более, что стиль автора действительно хорош и очень легок к прочтению.
Но все меняется, когда начинается революция. В книге имеется дичайший дисбаланс: с одной стороны "октябрьская революция" объявляется безапелляционным благом, с другой - в книге описывается насколько ухудшился всеобщий быт. Главные герои жили в процветающей семье "трудовой интеллигенции", у них была квартира, дача, еда на столе и все остальное. До революции. После их переселяют с места на место, "уплотняют", мобилизуют у них мебель, а ближе к концу начинается зима и в квартире банально нечем топить и нечего есть. Но почему-то такое положение считается правильным путем и улучшением, хотя хуже стало всем. Не только главным героям и их семье. В качестве компенсации показываются культурные блага для тех, кто был их лишен: мол вот смотрите, а раньше они учиться не могли! Но во-первых, так ли важны аматорские библиотеки, когда нечего есть, а во-вторых, показывая, что пролетарии получили больше возможностей, книга лишает всяческих прав "буржуев" и "хуторян", то есть некогда успешных крестьян и промышленников с торговцами. Их могут выселить на улицу, оставить без честно заработанного хлеба или просто убить или отправить на каторгу. Ни за что. И это воспринимается как нечто справедливое и само собой очевидное.
Да даже те же улучшения культуры не так уж и ясны. Потому что с одной стороны есть строгая гимназия с уроками, а с другой - буйная советская школа, в которой никто не учится. Временами вообще! Так и смысл от того, что образование доступно всем, если образования практически нет? А иногда его нет фактически, потому что здания школ реквизированы, в учителя идут не пойми кто, или, к примеру, не хватает дров.
Единственное обоснование "правильного пути" - это эпилог, в котором взрослый уже Кассиль приезжает обратно в уже город Энгельс и видит, каким прекрасным он стал. Но в это светлое настоящее не очень верится, да и потом оно могло наступить и без войн, репрессий, ЧК и других прелестей большивистской революции, которой так восхищается автор.
Кроме того, автор противопоставляет вымышленную Швамбранию и реальную советскую Россию, мол не мечтать нужно, а работать! Особенно остро этот тезис проявляется в конце, где из-за Швамбрании герой реально подвергается осмеянию. И лишается парочки важных для него постов. То есть получается, что мечтать - вредно. С учетом того, что Кассиль стал писателем, это еще и цинично очень, ведь мечтать - это фактически его профессия. Так же истории "слегка" портит тот факт, что в реальной жизни Оська был осужден и расстрелян воспеваемой в книге партией.
В общем, раньше, когда я всего этого не замечал, "Кондуит и Швамбрания" нравилась мне куда больше.
Книгу можно разбить на несколько составляющих. Описания выдуманной страны Швамбрании просто забавны. Там много веселых слов, очень детская история с географией и другие заманчивые плюшки: уверен, очень многие, прочитавшие книгу в детстве, тоже пытались создавать свои страны. И, возможно, у кого-то даже получилось, потому что у меня - вот точно нет.
Вторая часть: описание гимназического и окологимназического быта дореволюционной Российской империи. Притом речь идет не о столице, и даже не о крупном городе, а о бывшей слободе на Волге, то есть глухой провинции. Эта часть книги, как минимум, занимательная. Тем более этот период и эта география не так и часто становятся объектами рассмотрения писателей. Тут есть занятные персонажи, хорошие истории и читать это приятно. Тем более, что стиль автора действительно хорош и очень легок к прочтению.
Но все меняется, когда начинается революция. В книге имеется дичайший дисбаланс: с одной стороны "октябрьская революция" объявляется безапелляционным благом, с другой - в книге описывается насколько ухудшился всеобщий быт. Главные герои жили в процветающей семье "трудовой интеллигенции", у них была квартира, дача, еда на столе и все остальное. До революции. После их переселяют с места на место, "уплотняют", мобилизуют у них мебель, а ближе к концу начинается зима и в квартире банально нечем топить и нечего есть. Но почему-то такое положение считается правильным путем и улучшением, хотя хуже стало всем. Не только главным героям и их семье. В качестве компенсации показываются культурные блага для тех, кто был их лишен: мол вот смотрите, а раньше они учиться не могли! Но во-первых, так ли важны аматорские библиотеки, когда нечего есть, а во-вторых, показывая, что пролетарии получили больше возможностей, книга лишает всяческих прав "буржуев" и "хуторян", то есть некогда успешных крестьян и промышленников с торговцами. Их могут выселить на улицу, оставить без честно заработанного хлеба или просто убить или отправить на каторгу. Ни за что. И это воспринимается как нечто справедливое и само собой очевидное.
Да даже те же улучшения культуры не так уж и ясны. Потому что с одной стороны есть строгая гимназия с уроками, а с другой - буйная советская школа, в которой никто не учится. Временами вообще! Так и смысл от того, что образование доступно всем, если образования практически нет? А иногда его нет фактически, потому что здания школ реквизированы, в учителя идут не пойми кто, или, к примеру, не хватает дров.
Единственное обоснование "правильного пути" - это эпилог, в котором взрослый уже Кассиль приезжает обратно в уже город Энгельс и видит, каким прекрасным он стал. Но в это светлое настоящее не очень верится, да и потом оно могло наступить и без войн, репрессий, ЧК и других прелестей большивистской революции, которой так восхищается автор.
Кроме того, автор противопоставляет вымышленную Швамбранию и реальную советскую Россию, мол не мечтать нужно, а работать! Особенно остро этот тезис проявляется в конце, где из-за Швамбрании герой реально подвергается осмеянию. И лишается парочки важных для него постов. То есть получается, что мечтать - вредно. С учетом того, что Кассиль стал писателем, это еще и цинично очень, ведь мечтать - это фактически его профессия. Так же истории "слегка" портит тот факт, что в реальной жизни Оська был осужден и расстрелян воспеваемой в книге партией.
В общем, раньше, когда я всего этого не замечал, "Кондуит и Швамбрания" нравилась мне куда больше.
no subject
Date: 2022-06-26 01:48 pm (UTC)Они прекрасно видели, что получился какой-то ужас, эти люди. Но еще они верили в большевистскую идеологию, и эта вера для них не обсуждалась. И это противоречие ломало им мозг.
no subject
Date: 2022-06-27 05:51 am (UTC)